А.Здания. 1) Соборная каменная церковь во имя св. Живоначальныя Троицы, построенная в 1687 году. Церковь сия имеет вид четвероугольника, возвышающегося до самой кровли ровными без уступов стенами, с немногими и притом небольшими, расположенными в два яруса, окнами. 2) Церковь каменная двухэтажная во имя Успения Божией Матери, построенная в 1672 году. Нижний этаж у церкви сей до того углублен в землю, что снаружи от окон осталось не более 9-ти вершков, а внутри пол лежит на столько же ниже наружной поверхности земли. 3) Вся западная сторона каменной монастырской ограды и большая половина оной с северной стороны. Эту часть ограды по особенной её величине и по крепости кирпича, из которого она складена, по всей вероятности должно относить к самым первым постройкам монастыря, основанного в 1627 году при царе Михаиле Феодоровиче, по благословению Патриарха Филарета Никитича. Эта часть ограды своим устройством напоминает о тех временах, когда еще предлежала опасность со стороны татарских набегов, опустошавших Тамбовский край до построения в нем городов, заставлявшая селиться и строиться не иначе, как за укрепленными наперед и хорошо вооруженными стенами. Так большая часть сей ограды устроена на подобие бойниц с крытыми вверху ходами или террасами, защищенными от наружной стороны каменною же стеною с узкими продолговатыми отверстиями, как бы для стреляния из ружей, а внизу – арками толщиною в 2 ¼ аршина, в коих видны также кругообразные щели, похожие как бы на пушечные амбразуры. Естественно думается, что эта часть ограды, о постройке которой в архиве монастырском нет никаких данных, построена или еще прежде города Козлова, так как монастырь по началу несколько древнее его, или вместе с Козловом, построенном в 1636 году (так же в виде укрепленном). 4) Надгробный памятника над могилою настоятеля монастыря игумена Кирилла, стоящий среди площади между обеими церквами к восточной стороне с надписью высеченною на камне славянскими завитыми буквами:  «лета 7191Сентября в 4 день преставился раб Божий священно-игумен Кирилл Козловского Троицкого монастыря. И по сем рцем ему вечную память».

Б. Церковная утварь. 5) Крест напрестольный серебряный вызлощенный с подписью: «лета 7175 году Генваря в 28 день положен сей честный крест в монастырь Живоначальныя Троицы.

В.Книги. 6) Евангелие напрестольное, печатанное в 1644 году. 7) Таковое же печатанное в 1651 году. 8) Апостол, печатанный в 1699 году. 9) Устав или Церковное Око, начатый печатию в 1633 году, а оконченный в следующем 1634 году, - составленный св. отцы от многих типик: от Иерусалимского, от Св.Горы, от Студитова, и от многих св. отцев – Евфимия Великаго, Саввы Освященнаго, Феодосия Киновиарха, Герасима иже на Иордане, преподобнаго Исповедника Харитона, и от вселенских св. соборов.10) Устав св. четыредесятницы, печатанный в 1641 году.11) Триодь постная, печатанная в 1663 году. 12)  Триодь цветная, печатанная в 1670 году. 13) Другая таковая же, печатанная в 1680 году. 14) Трифологий в двух книгах, печатанный в 1637 году. 15) Требник (еихологий? или молитвослов), печатанный в 1658 году, в 13 лето царствования  царя Алексея Михайловича и в 6-е патриаршества Патриарха Никона. 16) Октоих, печатанный в 1683 году. 17) Толковое Евангелие, печатанное в 1662 году. 18) Толковое Евангелие повседневное, печатанное в 1698 году. 19) Беседы Евангельския, печатанные в 1664 году. 20) Таковые же печатанные в 1665 году. 21) Беседы иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго на 14 посланий Апостольских, начатые печатью в 1621 году, а оконченные в 1623 году в Киево-Печерской Лавре, при печерском архимандрите Кире-Елисее Плетенецком. Книга сия печатана шрифтом старым, близким к рукописному. 22) Две книги Григория Назианзина, печатанные в 1656 году. 23) Пролог в двух книгах, печатанный в 1689 году. 24) Иоанна Лествичника, печатанный в 1647 году. 25) Две книги Златоуста о священстве, печатанные в 1664 году. 26) Скрижаль, печатанная в 1656 году. 27) Меч Духовный, выхода 1666 году. 28) Вечеря Душевная, печатанная в 1683 году и 29) Диаконник, печатанный в 1656 году. Примеч. В книгах под №№ 12,16,18,21,24, 25 и 26 на первых листах внизу сохранилась подпись: «191 года (1683) декабря 20 дня. Сия книга Государя, жалованная, дана в Козловский Троицкий монастырь, а подписал тогож монастыря Архимандрит Дорофей своею рукою». Казначей Иеромонах Павел. г. Козлов.