О.В. Сазонов "Козловский хронограф" 16 мая
5 (16) мая 1768 года в Комиссии о сочинении проекта Нового Уложения депутат от козловского дворянства, Григорий Коробьин, на прочтенные законы о беглых людях представил, что «есть в свете довольно таких владельцев, которые с крестьян берут, против обыкновенного, подати, находятся и такие, кои, набрав много долгу, отдают своих людей, отлучив их от земледелия, зарабатывать одни хотя следуемые ежегодно к уплате проценты; но что еще всего больше, то являются между ними и такие, кои, увидев своего крестьянина, трудами рук своих стяжавшего малый себе достаток, лишают вдруг всех плодов его старания, отчего и целому государству не малая предлежит опасность. Но как 269, 275 и 276 статьи Большого Наказа изъясняют, что из тех случаев многие и в нашем Отечестве самым делом бывают, то отсюда происходит, что крестьяне, не стерпя более отягощения, принужденными себя находят оставить дом свой и помещика. Чего ради к пресечению толиких злоупотреблений помянутый г-н депутат признает за нужное ограничить власть помещиков над имениями их крестьян. И, так приняв за основание 295 и 261 статьи Большого Наказа, предлагает, что надобно предписать законом нечто для собственного рабов имущества. Вследствие чего определить должно, дабы крестьянин платил своему помещику ежегодно известную дань, однако же, по силе 277 статьи того же Наказа, мерную, которая, по мнению его … состоять может инде в произрастении, а инде в деньгах. Наконец, реченный г-н депутат Коробьин отмечает на могущие в некоторых произойти таковые мнения, что будто сим образом земледельцы могут вдаться в своевольничество, и чрез то самое нельзя будет управлять ими; впрочем, он представляет помещикам над крестьянами в управлении ту же власть, какую они имеют и ныне».
5 (16) мая 1781 года по указу Её Императорского Величества Екатерины II, духовная Преосвященнейшего Феодосия Епископа Тамбовского и Пензенского консистория, слушав прошение, поданное Его Преосвященству мая 4 (15) дня, города Козлова Стрелецкой слободы церкви Вознесения Господня диакона Ивана Никитина да той церкви прихожанина однодворца Ивана Грибанова, которым они просили «об освящении имеющемся при оной Вознесенской церкви Неопалимыя Купины наново выданном освященном антиминсе, причем и учиненною той церкви от Козловского духовного правления свидетельство и опись представили, на котором прошении последовавшею Его Преосвященства резолюциею велено: справясь об освящении церкви, дать указ и освященный антиминс выдать. А по учиненному в консистории оной описи свидетельству оказалось, что оная придельная церковь построена против прочих греко-российских церквей и всею церковною утварью убрана и удовольствована и ко освящению имеется в готовности, также и о построении ее храмозданная грамота данною значится в прошлом 1778 году. Приказали: В силу предписанной резолюции с докладу Его Преосвященства города Козлова же Соборной Покровской церкви протопопу Ивану Тимофееву послать указ, которым велеть ему оную придельную церковь на ново выданном освященном антиминсе по церковному чиноположению освятить и, когда освящение будет, о том ему в консисторию рапортовать».
4 (16) мая 1887 года во время своего путешествия по железной дороге из Гатчины в Новочеркасск, Козлов проезжал Император Александр III с семьей. Об этом докладывал 5 (17) мая 1887 года в своей еженедельной записке № 985 министру Внутренних дел Тамбовский губернатор: «4 (16) мая в 6 часов 35 минут Императорский поезд прибыл на станцию Козлов и по прошествии получаса отправился далее на Воронеж. Прибыв в Козлов накануне, я нашел всё в порядке и все распоряжения по охране исполненными во всей точности. Настроение населения как городского, так и сельского по пути следования было восторженное и вместе с тем сдержанное. Желание увидеть Батюшку-Царя выражалось порывами, подавляемыми тяжелым сознанием недосягаемости такого счастья. Ни одного слова ропота на сделанные распоряжения не слыхал, но поминутно раздавались глубокие вздохи сожаления, сопровождаемые молитвенными словами. При входе поезда на станцию Козлов никого на платформе не было кроме лиц обязанных к тому службою и тех кои поименованы в телеграмме Вашего Сиятельства от 1 (13) мая. Все эти лица были пропущены на платформу не иначе как по именным билетам, выданным жандармским полицейским управлением. Вышеописанное настроение населения невольно порождало мысль, что число выданных билетов для входа на станцию могло быть без всякого опасения значительно увеличено, и при выдаче билетов почетным лицам города Козлова, лично хорошо известным мне и полиции, и благонадежность коих не могла подлежать сомнению, было бы истинным счастьем не только для тех, кто удостоился бы получить билет и близко видеть Царя, но и для всех остальных, которым удалось бы потом слышать от очевидцев рассказы о Государе Императоре, Императрице и наследнике престола. Я сужу об этом потому, что видел и слышал после прохода поезда, когда члены городской и земской управ, мещанский староста и волостные старшины, имевшие счастье представиться Его Величеству были окружены, и почти на руках вынесены толпою, жаждавшею скорее услышать подробности от этих счастливцев. Я слышал такое выражение начальника станции: «Господи! Я все не мог понять, что со мною, и что я чувствую, а теперь додумался, это совершенно тоже чувство как, когда вернешься домой из церкви после приобщения святых тайн! Мог ли я думать, что дождусь такого счастья! Видел, близко видел, и слышал каждое слово сказанное Царем!». Слова эти, по моему убеждению, совершенно верно передают общее настроение во время пребывания Их Величеств в Козлове, где со времени Император Александра I-го жители ни разу не видели Царя. В селениях, прилегающих к самому полотну дороги, крестьяне вынесли столы с хлебом и солью и сами толпою стояли на коленях во время прохода поезда, старики и женщины плакали и молились. Их Величества, заметив подобную картину в селе Стаеве, недалеко от Козлова, изволили совсем показаться у открытых окон вагона, и милостиво раскланивались с народом, как мне доложено о сем бывшим на месте становым приставом. Из числа представлявшихся в Козлове, за отсутствием губернского предводителя дворянства, один из уездных предводителей и председатель губернской земской управы удостоились поднести Её Величеству по букету цветов милостиво принятых Её Величеством, а городской голова и старший из волостных старшин, бывший в Москве во время священного коронования, поднесли его Величеству хлеб и соль: от г. Козлова на серебряном блюде, а от крестьян на деревянном, покрытом скатертью. Погода вполне благоприятствовала встрече, и Их Величества все время оставались на платформе станции красиво убранной флагами, цветами и растениями. Губернатор барон Фредерикс».
4 (16) мая 1897 года в Козлове родился Леонид Александрович Дёмин – Почетный член Географического общества СССР, доктор географических наук, профессор, инженер-контр-адмирал. В 1917 году окончил Херсонское училище дальнего плавания, в 1924 году — гидрографический факультет Военно-морской академии. Руководил выпуском Морского атласа в трех томах - фундаментального картографического издания по общей и физической географии океанов и морей и по военно-морской истории. Награжден Золотой медалью имени Ф.П. Литке Географического общества СССР (1947). Лауреат Государственной премии 1-й степени (1951). Его именем названы бухта в Чукотском море, группа островов Малой Курильской гряды в Охотском море, подводная гора в Тихом океане. Умер 4 декабря 1973 года. Похоронен в Ленинграде на Серафимовском кладбище.
Свидетельством тамбовского губернатора от 4 (16) мая 1899 года за № 2315 в г. Козлове разрешено открытие книжного магазина «Товарищества на вере».
В мае 1906 года в Козлове выходили два разных издания газет «Козловская жизнь». Первый номер «Козловской жизни» (общественной, политической, экономической и литературной газеты) вышел 3 (16) мая 1906 года. Редактор-издатель сын коллежского секретаря Николай Николаевич Надежин. Адрес редакции и конторы: угол Московской (Советской) и Монастырской (Филиппова) улиц - дом Летуновского. Выходила ежедневно, кроме послепраздничных дней. Издание прекратилось 27 июня (10 июля) 1906 г.
16 мая 1930 года на заседании комиссии при Облисполкоме по церковным делам слушали приложение к протоколу № 70 заседания Малого Президиума ЦЧО Облисполкома от 4 июня 1930 года о закрытии Боголюбской церкви в г. Козлове. Постановили: «Ввиду отсутствия сведений о том, насколько закрытие церкви отвечает пожеланиям населения и указаний, под какое именно культурно-просветительное учреждение предполагается использовать церковь, а также сведений о средствах, необходимых и имеющихся для переоборудования церкви и о расстоянии ближайшей церкви – ходатайство Козловского Окрисполкома о закрытии Боголюбской церкви отклонить».
16 мая 1946 года на заседании исполнительного комитета Мичуринского городского Совета депутатов трудящихся слушался вопрос об организации похорон Николая Ивановича Мичурина – сына И.В. Мичурина. Решили: «1. Для организации похорон создать ко-миссию под председательством тов. Сидорова Д.А. в составе: Осипова, Горшкова, Татаринцева и Стручковой.
2. Расходы, связанные с похоронами, принять на счет Горисполкома по ст. «Прочие расходы» в порядке перерасхода этой статьи. Просить Облисполком возместить данный перерасход.
3. Обязать тов. Осипова отпустить комиссии по похоронам необходимый материал (на гроб, венки и т.д.).
4. Обязать зав. Горторготделом тов. Осипова отпустить в порядке единовременной помощи семье умершего:
А) продуктов в количестве: муки 16 кг, сахару 6 кг, мяса 10 кг, сливочного масла 4 кг.
Б) промтоваров на одежду и обувь для жены и детей.
5. Обязать Горпромкомбинат изготовить для умершего гроб.
6. Возложить на гроб умершего венок от имени Горисполкома и Горкома ВКП(б).
7. Вынос гроба умершего из здания ВУЗа им. Мичурина в 18 часов 17 мая.
8. Просить Облисполком возбудить ходатайство перед правительством об установлении семье умершего Н.И. Мичурина персональной пенсии».
16 мая 1948 года состоялся четвертый Всесоюзный конкурс радистов-операторов, посвященный Дню радио. В этом конкурсе приняла участие мичуринская команда, укомплектованная городским советом ОСОАВИАХИМа. В ее составе радисты: А.Дубровский, М. Елушков, И. Михин и др. Все участники конкурса записали тексты буквенных и цифровых телеграмм, передаваемых из Москвы по радио со скоростью 60, 80 и 90 знаков в минуту.
